熟年的才情
作者： 曾野綾子
出版社：天下雜誌
出版日期：2011/08/22
內容簡介
少年∕青年期是身體的發育期，而壯年與老年則是精神發育的完成期……
為了對應日益逼近的老境，人人都應要擁有《熟年的才情》，短短一年，日本銷售突破100萬冊！
不懂得老年為何物的老人急遽增加
面臨超高齡化時代的現在，任性的老人才是社會的大問題
要了解老年，必須從熟年做起！
日本長青女作家曾野綾子建議：老年後不依賴他人，要靠自己的才情活得有趣！
你怕老嗎？你抗拒老嗎？你不承認老嗎？
日本長青女作家曾野綾子指出，不懂得老年為何物的老人急遽增加，面臨超高齡化時代的現在，任性的老人才是社會最大問題。
面對現代老人逐漸成為「幫我族」、「伸手族」，曾野綾子認為，大家應該要反求諸己，擁有老年的「才覺」，成為自立的老人。以前的人，腦中自然地會設想各種情況，然後找到解決的方法。如果這個方法行不通，再思索下一個方法。在腦部如此靈活地運轉下，總會找到解決問題的答案，這就是才覺：「我們這一代，自幼即被訓練『要有才覺』。任何事情不需一一詢問別人，而是反求諸己，靠自己的腦力想，這件事該怎麼做才能順利完成。」
能具備「才覺」的生活，才能真正快活地度過老年。在《熟年的才情》一書中，曾野綾子以自身年近八十的經驗，與讀者分享自身對於「老年」的看法，以及對日本社會「老人」現象的反省。任何人都有機會邁入老年，不只熟年長者、壯年中堅份子，甚至是青年，都能從本書中看到曾野綾子對「自立生活」的感動，不但可做為自身將來臨老的心理準備，更值得大家反思自身的生活態度，啟發生活新美學。
【封面】-少年/青年期是身體的發育期，壯年與老年則是精神發育的完成期……
【封底】-對應日益逼近的老境，熟年的才情=熟年力很重要
熟年七力：
一、「自立」與「自律」力
二、到死以前的勞動力
三、夫婦、親子之間的交際力
四、不缺錢力
五、孤獨共生、覺得人生有趣力
六、與年老、疾病與死亡親近力
七、擁有神的視點力
心得:
寫得不錯!
1-
千萬不要依老賣老~
2-
能夠自己做的，不要假手他人，訓練自己，可以過得更好!
3-
到了一定年紀，很多事做不來，是正常的。別想跟年輕人比，別自不量力。
4-
別貪心~ 貪婪於金錢；捧著碗，看著別人的、、、
5-
對任何事物都要感恩、有禮貌、感激別人、、、
P018-想確認自己的老化進行到什麼程度，只須計算自己說出「幫我」的次數有多頻繁，就可測得。
與其屈指計算皺紋、白頭髮和假牙的數目，都比不上這件事顯示的老化程度來得明顯。
P 021-所謂才覺，類似最近常被提及的CIM（computer integrated
manu-facturing ）-意指透過電腦整合製造流程……建構出有效活用彼此資訊的系統，藉以提升生產力與市場競爭力。
P 022-以前的人，腦中自然都隱藏著那種系統。設想各種情況，然後找到解決的方法，如果這個方法行不通，就再思索下一個方法。在腦部如此靈活運轉下，總會找到解決問題的答案，這就是「才覺」。
P 031-社會演變成都講究權利、平等，都是由於語彙過於貧乏。語言方面無法豐富運用的人，思考也是單純的。透過看書，可以學到更多自己無法親身體驗到的事情，也可以達到開拓想像力的效果，在思想上翱翔超越人所能控制的任何是之上。養成看書的習慣，表達力自然豐富，不儘可以攝取基本知識，還可以進一步教養自己。最重要的是，對繁瑣的人際關係也不畏懼了。
P032-僅靠漫畫與網路資訊，人不會因此變得更具知性。與其吸收來自網路的答案，不如靠自己看書思考，更能導引獨創性的答案。只要有了這一份自信，對自己的意見與他人不一樣這件事，也無所懼。
P032一個人如果缺乏整理自己內心所想並書寫下來的能力，表達力不僅無法豐富，也無法成為堅定、有主張的人。
P057-基督教相信人性本惡。
P163-有的人命很好，因為她完全不去想不好的事，當然也有像我這種盡是抱著不祥預感度日的人。這是人的（個性）特徵，並沒有好壞之分，人只能和與生俱來的性格和平共存。
P068-老人理應眼觀大局，邊確認不同階段自己的位置，邊考慮讓年輕人出頭，這就是老人的才覺。讓路給後進，並不表示自己的路就被封閉了。不如說，如此一來，老人反而能在自由的境界中，擁有自己的時間，以至於更能健康地工作。
P078只知道接受的人，總想要更多更好的東西，索求無度。
P079不要沉默的接受別人的好處，要跟小孩子一樣，充滿感謝的致意!
P085-對於經常希望別人心存感激、要求對方承認受到好處的人際關係而言，這樣真是強人所難。
P086-回請return banquet的習慣。親子之間也要有「回請」的想法……如果把對方的付出視為理所當然，往往無法建立成熟而良好的關係。不要把別人的態度或禮物啥的，當成理所當然，要感激、感恩呀!
P087-猶太人的安息日，是週五的日落到週六的日落。頭上戴著卡巴(kipah)
P093-牢騷怨恨皆無用。把時間消耗在那些負面的事情未免可惜、、、每分每秒都開朗快樂地把視線轉向美麗的事物上。既然世上什麼事情都可能發生，就不須一一把驚懼放在心上，而應努力地把厭憎的心緒壓至最低，好好地生活才是上策。如果能對人間萬事稍微斷念、不鑽牛角尖，換個角度來看，相信光明與春風總有來臨的時刻。
P093-總之，不管孩子做了什麼事，做該做的事乃是為人父母的重大任務。父母比較成熟，也是大人，對小孩子當然要無私的付出、、、
P106-老年，是一個死心的時代。對做不到的事一件件地斷念，然後捨棄。……死心和禁欲，是一種攸關理性及勇氣的行為。對面臨晚年的人而言，這也是一個精神上極度的課題。
其實還好啦~ 年紀大了，當然有些事做不來，捨棄是必然的，沒有那麼悲哀!
P128-在任何事情中找出意義，可以感受到人活著的喜悅。
P128-人無論身在何種處境都必須站穩腳步。孤獨的話，就把孤獨當做是一種立足點，放手去做自己覺得有趣的事。人生無常，卻又充滿希望。當你處境堪憂，蹣跚行路之際，一轉身卻有發現在你旁邊就有欄杆，或有人伸出援手。所謂柳暗花明又一村。
P129-其實每個人的生存方式，多少都會對別人造成妨礙，非關好與壞，只是生存的方式不同而已、、、驚訝之餘，一笑置就好了! 尊重每一個人~
P133-責任已了、毫無後顧之憂的老人，即使冒大險也無妨。冒險不是青年與壯年的專利，而是老人的特權。
P141-人生何處無桃花源! 人生在何時、會發生什麼變化，極難預料。所以，除了耐心等待，別無他法。人無論歲數多大，在死期來訪以前，都有重新來過的可能。因為，直到最後的瞬間，那個人的生存意義究竟為何，可能都不知道。
開心充實感恩的過每一天，等待無常卻可能瞬間改變的時間來臨!
P163-在1960年代，除了產經新聞以外，全國性的報紙都不刊登批判性的新聞。
P166-常記得過去曾經歷過的美好快樂的事，並與那種充實感共生，已度過有趣的人生，甚麼時候死都可以瞑目了。在死亡的時候，說句「感謝讓我活到今天」就足夠了! 每天認真地觀照自己的內在，之後，無論何時、發生什麼變化，相信皆能欣然接受。
P167-168-人為何需要世人記憶自己? 死者應該被遺忘的! 這句話講得真好，希望用到我身上。
P169-沒有比後代子孫圍著財產爭奪更可悲的事了……事先擬妥遺書是義務之一……都應釐清。不留任何禍根，事先做出決定才妥當。
P180-別選擇減法的不幸，選擇加法的幸福。P180-不去計算失去的東西，把擁有的東西看得更為重要。如果懂得評價自己所擁有的毫無價值的東西，就算僅是平凡的日常用品，那種心情，已堪稱是一種藝術了。 譬如說: 看完一本書，賺到了! 出國玩一趟，賺到了! 維持正面能量!!!
P181-人在一生中，只要過的是住在能撐過風霜雨露的房子、每天有食物這種生活，那人的人生基本上就算「成功」了。 如果在那房子裡，有浴室和廁所，能保護自己的健康，不為寒熱所害，每天都有乾燥的棉被可蓋，國家沒有捲入戰亂，生病時能接受醫療，能過這種生活，以整個地球的水準而言，那人的人生可說「相當幸運」了。
P181-如果那人得以學習自己喜歡的事物，在社會既成的組織下勞動，懂得愛，能夠選擇要過什麼日子，可以自由地旅行，讀喜歡的書，也被允許擁有嗜好，受到家人和朋友們的信賴、尊敬與善意，那麼無庸置疑的，那人的人生可說「大成功」！
P183-有信仰，判斷就不會流於片面。因為有信仰，知道也許是神的旨意，所以不太會責怪自己沒眼力，信仰讓人勇於承認事情會發生誤差，以及人性的軟弱。總之，對自己、對他人都不至於太嚴苛，真的是一件輕鬆的事。
P184-我很喜歡「普通」這個用語，廣義而言，我們每個人都是普通人，置身其中，不是很輕鬆嗎？能勇於與眾大不相同的人，真是很了不起，除此之外，大家都是普通人。「普通」擁有難以置信的廣大包容性，非常神奇!
P187-『巴西籍詩人阿迪馬爾德保羅』的詩：【神與我們同在】
別名：海邊的足跡
在聖誕夜，夢見
與主一同漫步在海邊。
漫步在沙灘上的兩人的腳，留下兩人的足跡，
我的腳印和主的腳印……。
然後，驚愕地察覺了一件事，
沙灘留下的，不是兩人的足跡，
是只有一個人的足跡……。
於是，主回答了：
「吾友啊，看見沙灘上僅剩一個人足跡的日子裡，
正是我背著你行走的日子啊！」
別以為自己很辛苦! 神在揹著我們呢!
