合肥四姐妹
作者： 金安平
譯者： 鄭至慧
出版社：時報出版
出版日期：2005/08/22
ISBN：9789571343570
內容簡介
張家四姐妹，指的是蘇州合肥張家。出身名門，曾祖張樹聲是晚清高官，父親張吉友是民初教育家，四姐妹則是第一批中國公學預科女生。她們是：大姐張元和(嫁崑曲名家顧傳玠)，二姐張允和(嫁給語言學家周有光)，三姐張兆和，四妹張充和(嫁德裔美籍漢學家傅漢思)。前面三個姐妹，嫁的都是當時社會名流。而三姐張兆和，因為沈從文的追求，名聲最響。
張元和（1907年－2003年），四姊妹中的大姐，生在合肥，十歲遷居蘇州。喜好崑曲，幼年得到尤彩雲的親授。張元和嫁崑曲名家顧傳玠。1965年，顧傳玠病逝，元和移居美國。
張允和（1909年－2002年），崑曲研究家，丈夫是中國語言文字學家周有光。
張兆和（1910年－2003年），中國現代女作家，沈從文的妻子，著有《湖畔》等小說傳世。沈從文寫的《邊城》、《長河》。
張充和（1914年－2015年），四姐妹中排行最幼，出生於上海。充和工詩詞，能繪畫，通音律。在北京大學擔任崑曲和書法教師時，嫁「老實、靠得住」的德裔美籍漢學家傅漢思。婚後在美國加州大學圖書館工作，後來到耶魯大學藝術系教書法。
目錄
致謝 5
張家家族成員一覽 7
序言 11
第一章 婚禮 001
第二章 生育 009
第三章 擇木而棲 017
第四章 合肥精神 024
第五章 祖母 039
第六章 母親 060
第七章 父親 073
第八章 興學 101
第九章 保母列傳 115
第十章 元和 129
第十一章 允和 160
第十二章 兆和 193
第十三章 充和 256
關於資料來源 287
註釋 288
參考書目 311
心得與佳句
序
l 021+3充和的叔祖母，她深信要先為所愛竭盡所能，然後才任他們自求多福，聽其自然。
l 023-9換言之，那些事事與計畫和機緣、個人努力和地域性格、時代和旁人的影響、遠古老亡靈和現代精魂都脫不了干涉的。很有趣的說法，冥冥中有定數吧!!!
l 023-10家裡的保母，這些女人沒受過教育，但對現代制度與現代風尚卻自有定見。她們懂得情意，也遭遇過絕境，但還是懂得怎麼尋開心
l 005第一章+4十八世紀史學家章學誠想必會稱陸英為「靜女」。她的長處在於貞靜，嚴以律己，待禮而動，謹守法度。「女子佳稱，謂之靜女。」章學誠如是說，因為「靜則近於學矣」。
l 010+5安徽有錢人家的習慣，孩子斷奶後，會請個「乾乾」來代替奶媽。乾乾白天照顧孩子，晚上和孩子同床；孩子不聽話的時候游乾乾管教，生病的時候由乾乾照料。
l 011-2像陳乾乾這樣的女人「就和大自然一樣強悍」。就算某人某事勾起了舊恨，他們也會設法排遣，不一味自憐自怨。（118-3與劇中人同喜同悲，消除自己胸中的塊壘。序言023-10懂得怎麼尋開心）
l 031-3張樹聲注意到西方人把「格物致知」用於富國強兵，而不用於窮究天理人倫。這就和儒家不同了。早自十一世紀（北宋時期），儒家便長期探究「格物」與「致知」之為用，結果都得到同樣的結論：求學使人回到自身，向心內求理，從室內心省察與修養。。。好學的中國人到頭來每每結廬隱居，苦思心性與內德。
l 033+1格物致知，中國求諸理，西人求諸事。考工利用，中國委諸匠，西人出諸儒。求諸理者形而上，而坐論易涉空言。委諸匠者得其粗，而士夫罕明制作。
l 039+1充和的養祖母興沖沖地離開上海，回到合肥。《列子》上說：「游乎游乎！」有人旅行時「觀其所見」，有人卻「觀之所變」，而遊覽的最高境界－「至游」－則是「取足於身」，所謂「游之至也」。跟其他老師討論，謂忘情於外物，唯求自身極度滿足的遊樂。
l 041-7她在自己的事情上頭並不泥古守舊。孔子說自己「毋必，毋固」，這正是識修的寫照。
l 047-7蓮花跏趺（音:夫）的坐姿
l 050+7管家→朝奉→跑鄉。管理田地的人。
l 051充和唸過的書－《孟子》、《史記》、《前漢書》、《三字經》、《千字文》、《左傳》、《詩經》、《論語》、《中庸》、《大學》。
l 051-5充和先學習在閱讀時坐圈點句讀，因為古籍是不用標點符號斷句的。如果句子斷的不對，老師會幫她改正，但幾乎從不解釋文章的涵意。既然「書讀千遍，其意自見；點斷句讀，其義自明」，又何必解釋呢。
l 064陸英對每個保母都有深入的了解，深知個人的長處與才能，知人善用。這是聰明的人呀！
l 068+1婆婆七十歲那年，陸英精心安排了盛大的壽宴。幾個月前，她就差僕人去江西，到數百年來出產極品瓷器的景德鎮去買了好幾百個長壽碗、盤、匙，這是壽宴完畢後讓賓客帶走的，安徽有這種「討壽」的習俗。想起來爸爸70歲的時候，我也突發奇想的去三水街買有壽字的碗，那時候還想要是早一點的話，應該叫工廠刻上爸爸和我們的名字。現在看了這一段，釋懷了！！！
l 073國事蜩螗，注音是ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄊ｜ㄠˊ ㄊㄤˊ。蜩螗：指蟬鳴聲，這裏指紛擾不寧。形容國事動蕩不安
l 074+2國家阢隉不安，注音 ㄨˋ ㄋㄧㄝˋ=危險
l 080+2儘管武齡是個老資格的戲迷，他對戲曲的詮釋與鑑賞可能已有自己的定見，但他從不干預尤先生的授課。他每次提出新的構想之後，就為子女或學生找來合適的老師，然後充分授權，不再干預。不要干預，切記切記。
l 086+4武齡愛惜生命，因此鼓勵身邊的人要善用生命，有所作為。子女壽他身教，從小就知道生命是有目標的，但未必要用逞蠻的手段來達成志向。他們也像父親一樣，認為仁心比抽象原則高貴；他們也了解，仁心不可能與自己所認同的原則相違、相爭。通情、達理、蓄志、慈悲，是父親給他們的遺產。具備這些質素未必就能成為偉人，但武齡的長子宗和在十七歲時就在日記裡說：「能安安穩穩地做一個平凡的人，已經是很僥倖的事了」。
l 097杜甫－聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫捲詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
l 109-9西元1925年上海五三十事件。上海工人反抗外國工廠廠主、、、就是一連串的事件發生，讓中共吸收不少群眾。事發必有因，資本社會的問題就是會引起爭論，社會主義的爭論，難道沒有？
l 111郭沫若1920年的《堂隸之花》
l 111-5「今日的文藝」有即時性，而且不是無的放矢的作品，有時幾乎與愛國文學混為一談（中共就是這樣從民族運動中獲利的）。文青是盲目的嗎？熱血的年輕人就是容易被煽動嗎？
l 118-3郭大姊唱獨腳戲、、、保母們喜歡在睡前聚在她屋裡或走廊上聽她吟誦，與劇中人同喜同悲，消除自己胸中的塊壘。是呀！人這麼愛看戲，從古到今，就是要消除自己心的塊壘呀！
l 140+10十三世紀（宋代）一位理學家列舉了優伶眾多罪狀：誘惑民眾荒疏本業，虛擲時間精力；蠱惑良家婦女，使之興起邪僻之思。十六世紀（明代）儒家學者在（家訓）中曉諭兒子們：優伶所知的是勢利，所談的是聲色，所追求的是酒食。真是迂腐的看法。
l 148-1張武齡靠的是祖產，他過的優游瀟灑，因為閒散無事，所以不競不求。嚴惠宇剛好相反，他孜孜以求，不甘後人，能夠興家創業，憑的是敢作敢為，忙得應接不暇，仍樂在其中。他母親說過：「他是八個湯罐七個蓋，蓋上這個又忙那個，日夜不得安穩」。有錢人可以幹很多事，真的不是本事，是有錢有閒；沒錢的人，瞎忙還熱在其中，也是不錯！
l 155+7七種茄子燒法－和豬肉或蝦米一起燒，和羊肉絲或韭菜一起炒，一層豬肉一層茄片夾雜蒸爛，用茄片夾上碎豬肉去炸，烤熟後拌上芝麻醬和醬油等
l 157+9顧傳玠對共軍的紀律、規範及理路有了了解。返家後，對元和表示飛得遠走臺灣不可，就算元和不走，他自己也要走。他一再強調共產黨裡面的人全是極端份子。當時混亂的局面，有深刻體認共產黨的人，才會預知結果，才會積極跟著跑到臺灣。
l 171+1允和結婚的場面上，充和唱了崑曲〈佳期〉中的一段。婚禮結束後，有光問允和，四妹是否了解自己唱的是甚麼。原來，曲中說的是雲雨之事：「一個斜欹（注音ㄧ）雲鬢，也不管墮卻寶釵／一個掀翻棉被，也不管凍卻瘦骸」
l 215-2沈從文就靠這些招數來消除他與妻子之間的距離：他把兆和放在口袋裏；他讓星星與家人助他一臂之力；他還朔造了一個自我，來給自己作伴。覺得沈從文就是一個神經衰弱的文人，自己常常催眠自己吧！ 呼應233+5沈從文的信仰源頭比較難確定：是他那敏感的心靈嗎？可能；也可能是他那極端的熱情與天真、他早年的遊歷、湘西的景致與烈性。
l 250+6馬路一直修到城邊。城中破破爛爛處相當多，實在也太舊了。整個看來卻非常富於畫意，是北宋畫。再次看到形容破舊、灰濛濛的北宋。
l 258-4充和的玩伴－長生，她追尋看不到的事物，那純粹是她心靈的活動。充和覺得，長生在眼前一片漆黑的世界哩，掌握了「玩」的高級形式。
l 275-9大家學問不相上下，大致也經歷過同樣的求學歷程：很早就開始受教育，師從塾師讀書，常常獨學而無友，也少有外務來分心。苦讀有成之後，就連吃喝玩樂，也成了雅人深致的表現。。。文人雅聚時是不拘形跡的，唯在進行他們喜愛的賽詩、聯句活動時，才遵守某些規則，否則幾乎是百無禁忌。拘泥於社交小節，就流於市儈了。
l 276沈尹默臨碑
l 279充和練字「心忘於筆，手忘於書」。。。優秀的演員也懂得含蓄的道理。換言之，「她能動而不動」；這也是一種懸擱，懸在顯隱之間。
l 沈從文去世後，張兆和對兩人之間的婚姻做了一個總結：「
從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。後來逐漸有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現在。過去不知道的，現在知道了；過去不明白的，現在明白了。他不是完人，卻是個稀有的善良的人。」
相關網站
l 《讀書》 金安平 《合肥四姐妹》 恩愛相守七十年 20191025 | CCTV科教 https://www.youtube.com/watch?v=0KtyDPjEpP8 周有光和張允和的故事
l 《读书》 20210327 金安平 《合肥四姊妹》 沈从文与张兆和| CCTV科教 https://www.youtube.com/watch?v=i5DGi5wViws 沈从文与张兆和的故事
l 20170109 读书 沈从文的情书世界 https://www.youtube.com/watch?v=qRSJqAceIi4
l 民國閨秀張充和病逝「合肥四姐妹」最後一片羽毛回到畫裡
https://www.storm.mg/article/53865?page=1
l 合肥四姊妹：最後的民國淑女
https://www.xiaxiaoqiang.net/hefei-four-sisters-talent/.html
